A pravo da rečen,nisan ni zna da ota Frljićeva predstava uopče igra (neznan ni naslov),ali kako mi je o njoj tamo nigdi od prošloga četvrtka počelo punit glavu i u subotu u Splitu,dokle je bija oni Marš za znanost,na svakomen kantunu se samo o tomen govorilo,tako da san u početku mislija da govoridu o Hamletu,a kad san čuja o čemu se radi,moran priznat da me zagolicalo pa da san tija i ja to poč vidit.
E,sitilo me ovo na tamo nigdi biče i pri trinajst godin kad je Dan Brown napisa Davinčijev kod,posli Biblije,najprodavaniju knjigu današnjice,nigdi okolo tridesetak milijuni,koja je u prve dvi godine privedena na četrdeset jezici i zbog koje se po cilomen svitu održalo na iljade i iljade seminari,a u kojoj se u odnosu na Bibliju ča se Isusa tiče more sasvin ništo suprotno pročitat,čak se ide toliko daleko i objašnjaje zašto na Davinčijevoj „Posljednjoj večeri“na stolu nima Svetoga grala-kaleža,več je Sveti gral ustvari Marija Magdalena za koju Brown u svojoj knjizi tvrdi kako se na slici Posljednje večere ona nalazi s desne strane Isusa…
A ča san sad ja sa ovin tija reč,a to da ka i ovi Frljičev komad, zbog kojega su niki i prvi put uopče ušli u kazalište i u slučaju Davinčijevoga koda, jema oni koji su prvi put u životu kupili knjigu i dali na važnosti,kako ovi Frljiću,tako i oni Brown-u čije je djelo nazvano fikcijom,ne povijesnin.
Ok,ne moremo usporedit planetarno poznatoga Brown-a,sa Frljićem,ali je činjenica da su rasprave o timan djeliman dovele do toga da se,ako se zna koliko je knjig od Davinčijevoga koda prodano,koliko je svita,ča jin knjiga baš nije draga,oto djelo pogledalo na velikiman i maliman ekraniman,čovik zapita,a jesu li onda ti ča su gledali film i pročitali knjigu antkristi?
Jer,prosvjednici isprid kazališta su oniman ča su odili na predstavu dovikivali četnici,balkanska krčmo…razbiveno je staklo na plakatjeri,policija je protiv prosvjednika učinila tamo nigdi okolo osamnajst optužni prijedlogov radi narušavanja javnoga reda i mira,a pa sad se postavlja pitanje zašto su prosvjednici koji su stali u obranu Isusa,to činili na način, sasvin suprotan od Isusovoga nauka?
Malo nan je ča se zakoni tumačidu onako,kako komen padne napamet, pa sad triba i Bibliju tumačit onako kako komen odgovara?
Isus je cilo vrime govorija o ljubavi,miru,uvažavanju,govorija je, da ko je bez grija neka se itne stinon i nije bilo nikoga,a zanimljivo je kako ji u današnje vrime jema na svakomen kantunu.
Postavljadu se ovi daan pitanja poput,dokle idedu umjetničke slobode? A idu donde dokle ji ljudski um dovede,a gledajuči od nastanka čovika,do današnji dan,ljudski umovi su čovječanstvu puno,punoo toga priuštili,po čemu se vidi kako u tomen granice ne postoje. E sad,o predstavi se govori da u sebi ima elemente poput lika koji stoji razapet na križu učinjenomen od stari plastični kaant i spominje se da oti lik predstavlja Isusa,ima i druga strana,baš u jednoj raspravi ovi jedan je doša sa tezon da on misli da na križu nije Isus,več sotona,a nastavija je objašnjavat da sama kulisa,smeče okolo i križ koji je napravljen od stari plastični kaant nan govori kako su ljudi dvolični i s tin činon nan je tilo pokazat,da ako ovako nastavimo,ne piše nan se dobro,sami sebe čemo uništit.
A jema i oni ča postavljaadu pitanje jeli na silu triba ote slobode fermavat? Ili,jeli takve predstave triba prestat financirat?
A onda se vračamo na onu priču o demokraciji u kojoj niko ne more zabranit financirat ono ča mu se ne sviđa,a pineze dat onome ča mu odgovara. Ili ono ča se od prosvjednikov isprid kazališta moglo čut,da kako manjina more radit stvari koje ne odgovaradu večini i još ji pri tomen policija čuva,a lipo pitanje, koje se more postavit i u odnosu na narod i one ča su na vlasti.
A zašto na kraju nisan iša na otu predstavu? A zato ča san svatija da mi se na predstavu uopče ne gre,nego me je zagolicalo to sve ča se je o toj predstavi govorilo i zbog nje događalo,a ustvari je to nesvjesno ispa puno dobar marketinški manevar,kojin su oni ča su otu lavinu pokrenili,Frljiču učinili uslugu i napravili jednu od najjači reklam do sad učinjenu za neki kazališni komad.
U nas je najveći problem taj šta se očemo mišat u tuđe posle. Ko šta voli neka izvoli i pri tome neka se u mene ne dira.
Odlicno si napisa ovi post
I nenad sokol je dobro napisa ali ja bi na spisak doda i to da se i stranke samofinanciraju a isto tako i vjerske zajednice di bi kao i na zapadu vjernici placali porez jer po sadasnjem sistemu i novcem od nevjernika se placa vjerskim zajednicama isto tako od novca poreznik obveznika koji ne pripadaju nijednoj stranci se odvaja novac za razlicite stranke itd.
pechina,ma o ćem ti ovdje govoriš? Prosvjednici su radili suprotno od onog što nas je Isus učio? Pa pogledaj malo što svećenici rade.
“Majka djeteta iz Gradišta kod Županje požalila se RTL-u jer svećenik njezinom sinu nije dozvolio da ide na prvu pričest jer ima sindrom Down.
Kad sam pitala svećenika – zašto Adam ne može biti gore, on mi je rekao: ‘Šta će Adam gore, on i onako ništa ne zna’. Župnik kaže, pošto se radi o još dvoje djece, njih troje – on je rekao ‘oni su bolesni ne mogu biti gore – rekla je Slavica Kadić za RTL.”
Papa Franjo je poslao jasnu poruku za sve one koji se ponašaju poput ovog svečenika iz Gradišta:”O stavu Crkve prema djeci s invaliditetom i bolesnima govorio je i papa Franjo u lipnju prošle godine u prigodi Jubileja bolesnika i invalidnih osoba u Vatikanu kritizirao župnike koji ne prihvaćaju sve osobe u svojim crkvama, pozivajući ih da radije “zatvore” njihova vrata nego da nekog odbace.
Na susretu s djecom s Downovim sindromom koja su mu sjedila do nogu igrajući se u velikoj dvorani Pavla VI., Jorge Bergoglio je emotivno reagirao na pitanje djevojčice Serene iz Italije koja mu se požalila da se ne osjeća dobrodošla u svojoj župi i da ne razumije zašto ne može primati pričest.
“Serena, dovodiš me u nepriliku, jer ako kažem što mislim … Govorila si o jednoj od najružnijih stvari koja postoji među nama: diskriminaciji! Reći: ti nisi kao ja, odlazi (…) Mislim na svećenika koji ne prihvaća sve osobe. (Kažem mu) Zatvori svoja vrata, molim te. Jer (u Katoličkoj crkvi) mogu biti svi ili nitko”, istaknuo je Sveti Otac.”
Žalosno je to kako je trebao pritisak javnosti pa da svečenik promijeni svoju odluku i dijete ipak pričesti.
lizalice taj svecenik misli kako ce mu sa ispovijedi biti oprosteni grijesi pa onds moze opet ispocetka