Nakon ča san obavijestija i popa i presjednika MO-a jučera san opet iša vidit na groblje ča se događa,mislija san da ču nač konzervatore,ali san naša samo čovika koji radi na bageru,pa san ga pita je li mu ko reka da ferma sa radoviman,zbog kostiju koje su tu nađene i koji mi je reka da mu je rečeno da neka nastavi sa radoviman,a ovi ča je bija sa menon se uvatija zlamenjivat,ne moreš sam sebi oto ča čuješ virovat,zanimljivo,čak se na mistiman di je najviše kostiju pronađeno posulo žalo,na ostala mista nije,a inače žalo se posipa kad sve bude gotovo,a večina kostiju sad se more nač na jarpi materijala koja se nalazi isprid crkve. Da se priko toga tako olako prolazi,a još se nastavlja i dalje,znate onu grobnicu ča je odma navr crkve,a sastoji se od gornjega i donjega dila,e jučera baš kad smo tote bili bager je ništo kopa prema uzgor (gornjoj vlaci pari ka za skale) i em ča je srušija stabalce usput je razotkrija i jednu grobnicu koja se nalazi u zemlji ispod ove gorispomenute grobnice u kojoj se vidi lubanja,pa se postavlja pitanje do kad,do kad če se nastavit ovo oskrvnuče i ima li ko za ovo zaustavit.
Sučurani ovo sadašnje stanje na groblju uspoređijedu sa kulturocidom,oskrvnučen,da zna li biskupija za ovo,di su sad oni iz Lipe Naše,Društva za očuvanje kulturne baštine Bijači…niko nije protiv uređenja,ili ono ča se uvik zna nametnit ka,evo se počelo ništo uređivat pa se odma javidu „oni“ (pametnjakoviči)ča ne mislidu svomen mistu dobro i to očedu zaustavit,dapače,jedva se čeka da i u Sučurac napokon dođe na red da se počme ništo radit,ali naravno,pošto su ovi prostori bogati kulturnon baštinom,na svakomen o lokaliteti na kojemu se ništo misli radit triba uključit i stručno mišljenje krajobraznih arhitekata,povjesničari,konzervatora i svi oni koji moredu ništo reč pa da na kraju ono šta se misli napravit ne bude „šaka u oko“,več nešto šta če se uklopit u ambijent.
Jer ako se preskoči mišljenje struke i najbolje namjere mogu se pretvorit u agresivno silovanje lokaliteta na kojemu se nešto novo oče napravit.Gospe na Hladi je crkva sa svojom povijesnom pričom starom skoro pa sedam stolječi i nije isto radit plato isprid ove crkve ili neke druge crkve,npr.na Žnjanu ili Mertojaku.
A kako i na koji način triba pristupit povijesniman i crkveniman lokalitetiman najbolje možemo vidit na primjeru lokaliteta Svete Marte u Bijačiman, di se više od dva desetlječa tomen prostoru pristupalo vjerski stručnokontervatorsko i povijesno u njegovom značenju,a u obavljanju zahvati rekonstrukcije i adaptacije pratečih objekata nastojalo se ne povridit kulturnu i ambientalnu specifičnost lokaliteta pa se na taj prostor uz pomoč Cemexa dovozija kamen iz prirode (od redine)
da bi se uklopija sa okolinom,a ovo šta neko govori da če se u Gospe na području isprid crkve sad postavit neke bile ploče je upravo ono šta se tu nikako nebi tribalo dogodit,pa se onda u selu spominje kako je to pop sve na svoju ruku tija učinint,a koliko ja ništo znan,znan to da je i Pastoralno viječe sa ovin projekton bilo upoznato i ono ča se reče, amenovalo ga.
Pa se selo pita zašto mi ka stanovnici nismo bili upoznati sa otin ča če se na groblju činit,a ako to nije zbog toga jerbo če kome smetat nečije mišljenje,a onda zašto se nisu obratili onima za koje se zna da su oti posal učinili onako po zanatu,baš kako triba, kad se uređivalo kod Svete Marte?
I onda još na kraju,opet udri po meni,osin ovi ča sad govoridu da bi ja tija fermat radove koji do Vele Gospe tribadu bit gotovi,ovi drugi me u selo napadadu da san ja u Mjesnomen odboru da ča ne reagiramo,a ljudi moji ča ja tote više mogu,napravija san sve ča mogu,obavijestija popa za kosti,napisa emajliranu poruku presjedniku MO-a,evo pišen ovde nebi li koko svatija ča se na groblju stvarno događa,a ča još mogu, poč se tuč,mogu opet zatražit hitnu sjednicu Mjesnoga Odbora,a koliko če to imat uspjeha,svi več znamo,zna presjednik za ovo,pa očito ne smatra da za to tribamo sastanak učinit,jemamo mi tu i one u MO na poziciji,pa ča ne utječedu na svoga presjednika da učini hitni sastanak,opet ispada da je samo nama iz oporbe stalo do sela??
Ima li tko u pastoralnom vijeću da je fetivi?
Možda onaj sijedi stariji čovik ne znam kako se zove?
Zašto niko nije reagira i reka svećeniku da tu ima pokojnika?
O Bože oprosti nam.
Bija sam na groblju i to je strahota kosti na sve strane ima ih sta ovaj događaj uspoređuju sa rasturanjem grobova na splitskom sustipanu
Da-li su pronađeni posmrtni ostaci naših predaka nekakva poruka koju nam naša Gospa na Hladi želi poslati,kako ovo što se radi nije u redu?
Koliko puta je čudotvorna Gospa na Hladi spasila Sućurane,da-li je poslana poruka kako mi sada moramo učiniti nešto za nju?
Lili komentar ti je jak.
Moram priznat da je na mene djelova jako emotivno.
Samo što ćemo sad? Šteta je učinjena.
Oće li nam draga naša Gospe na hladi to ikad oprostit?
Lilihipu i pcelice tribaju se zamislit ne mi već svi oni koji direktno ili indirektno sudjeluju u ovoj raboti.Samo mislim da ih to baš i neće pogodit.