Jema več dugo vrimena da mi govoridu kako to nisan ništa pisa o tomen kako nan izgleda groblje ,da je ovo sramota,čak se u kuolariman more čut da bi tribalo vidit zakonske okvire i jeli se i na koji način groblje opet more vratit selu(znate da ima več par godin da po zakonu grad vodi računa)

Provat ču u ovomen svemu ne mišat osobne osječaje ,jerbo mi je otac u to vrime kad se činilo novo groblje bija na čelu takozvane Komisije za groblje i ne mogu ,a ne sitit se da ga ka dite doma zbog „projekta groblje“ nisan skoro ni viđa,ujutro bi on radija ,doša doma obidvat,nakon čega bi sve do uvečer bija na groblju. Ovo je sve ča ču o tomen napisat,a mora san zbog ovi današnji ča se vatadu niki funkcij ka npr presjednikov Mjesni Odbori i slični pa govoridu kako oni za to trošidu svoje slobodno vrime i za oto ne dobijedu nikakve pineze.

Ali ajmo ča od početka. U selu se prije sprovod činija od kuče pokojnika koji je odija priko cilega sela,do crikve,pa onda iz crikve put Gospice i onda uzgor prema groblju, prije nanoge (zbog toga i je običaj da su se oni koji su pokojnika nosili nakon završenoga sprovoda počastili),u novije vrime bi se kansil meka na kamijon i vozija na groblje.
E i nakon ča je u tadašnju Mjesnu Zajednicu došla nova ekipa ljudi,koju Sučurani i dan danas spominjedu,jerbo su selo priporodili,došlo se i na ideju širenja groblja,nije to baš tako lako išlo,bila je tkz.tvrda struja ondašnji komunisti,pogotovo dva čovika koja nisu tili dat groblje,ali su kasnije popustili i početkon sedandeseti krenilo se sa uređenjen.

Kako ga uredit? Tilo se da to bude ponos našega sela,jerbo tu ležidu naši najmiliji,pa mirita da to bude misto s kojin čemo se ponosit,pa je tako i bilo,naravno,niko se nije pametan rodija,pa su Sučurani išli malo u vižitu po drugiman grobljiman,pa i Varaždinsko, koje se onda,a i danas smatra jednin od najlipši,a isto tako i Makarsko (zato san i meka nikidan odo tamo slike da usporedimo sa našin kako danas izgleda) i kad je naše novo groblje bilo završeno ( tamo 1975) nakon par godin kad je sve lipo zazelenilo čak su ga stavljali uz bok sa onin u Varaždinu,ono Makarsko je tada bilo daleko iza nas,a Sučurani su na to bili ponosni i sa grobljen se di bi ko došli i ko bi nan ko doša,puvali.

Uz mrtvačnicu koju je malo ko onda ima, napravila se i jedna građevina ispod groblja,navr parkirališta(a i ča se događalo okolo otkupa zemlje za parkiralište bi moga puno toga,ali neču),
e i u toj građevini su smišteni zahodi,predviđen prostor za cvičarnicu i prostoriju-kancelariju za voditelja groblja…,a ča je najbitnije jemali smo i frižider,a zanimljivo je da je to bija jedini frižider na širemu području,osin spliske bolnice samo je još Sučurac ima frižider,niti ga Lovrinac nije jema i ča se onda događalo,a to da kako smo mi onda bili pod opčinon Split radile su se razne makakade da bi se naše groblje pripojilo Spliskomen,tako da bi oni onda mogli koristit naš frižider,ali diglo se sve na noge,cilo selo,(znate one zborove građan o kojima san nikidan priča) i vidilo se da bi moglo bit vraga ipo i odo te se ideje odustalo.

E i kad se groblje napokon sredilo, onda se razmišljalo o tomen da sprovodi više,ne gredu priko sela,več da budedu gori na groblju,a tote je bija veliki otpor oni kojiman bi niko umra,niko nije tija gori,nego su svi tili i dalje sprovode kroza selo činit,za da bi jedan Sučuranin,napisat ču samo prezime(Biočić) reka da če on svoju mater gori sprovodit i tako je to sve počelo,a umisto počasnoga kruga kroza selo,zamjenski se činija krug okolo cilega groblja(nije nikome bilo priša ka danas).

E,a sad evo novoga problema,u tadašnjoj Mjesnoj Zajednici došli su na ideju da se umisto vijenac za koje su se trošili puno lipi pinezi,skuplja za uređenje i održavanje groblja,ni tu nije išlo baš glatko,veliku ulogu u tomen da Sučurani napustidu naviku vijenac odigrala je jedna mala ženica (Matija) koja je doslovce od vrat do vrat odila i sa Sučuraniman o tomen pričala i malo po malo Sučurani su pineze umisto za vijence počeli uplačivat na račun Mjesne Zajednice,a nakon ča se vidilo da se ti pinezi ne arčidu,več namjenski koristidu,više nije bilo nikakvoga problema,da se umisto vijenac pinezi dajedu za uređenje groblja i još su se natjecli ko če više dat,a spisak oni ča su uplačivali izvisija bi se na ploči,livo od ulaza u mrtvačnicu i na plakatjeraman od Mjesne zajednice (jedna na rivi,druga navr slaste) isprid koji su se stvarale gužve i čitalo ko je koliko da.

A s otin pineziman se financira i čovik (prominilo se nji par) koji su sa ljubavlju,po potribi i cili dan izgubili i uređivali ovo naše groblje ,ka i vatrogasni autobusič (gorivo) koji je za svaki sprovod,Mrtvi dan… na groblje vozija Sučurane.
Eto,nisan moga bit krači nego san,recimo da san najbitnije napisa,a mogu o ovomen do sutra.

Put prema Gospi na Hladi-groblju izgradili su Sučurani sa samodoprinoson,s tin da su uz to, oni koji su uz postoječi put imali,dijal zemlje mukte davali i to odma doli od štrike,jer je zbog korita potoka to bilo prilično usko.
Početkon sedandeseti godin, kad se je radija novi dijal groblje širile su se i okuke ispod groblja tako da se moredu mimoič
dvi aute i za da bi autobus moga gori doč,a u timan radoviman se morala maknit i jedna stara mastrinka od nikoliko stotin godin,koju se na sve načine provalo zaštitit,ali eto,jednostavno je bila na putanji,pa se onda zamisto nje odma mekla nova maslina,vidičete je doli na slici.

Sa ton maslinon se vidilo koliko su onda vodili računa o zelenilu,a danas na groblju vidimo da se nakon ispilanoga drveta uopče ne meče novo,a iz zemlje viridu panji od oni ispilani,tako da se more zapet i priko nji iskrenit.!
Evo na ovoj doli slici se more vidit da falidu tri-četiri čenpresa:

Na ovoj doli slici se isto tako more vidit praznina,nikidan je ispilalo dva čenpresa koja su več dugo vrimena bili osušeni:

A na ove doli četiri slike vidimo da se ne vidi ništa,a za one ča su zaboravili ili one koji neznadu ili očedu reč da je tote išta bilo,okitenske cijevi koje se vididu na slikan če ga demantirat,dakle na oviman prazninan koje san slika su bili “zidovi” od šimšira.

Na ovima doli slikan vidi se kako to izgleda dijal šimšira koji je uspija priživit:

A ovde doli vidimo kako trava reste na svakomen kantunu:

Novi dijal groblja bez zelenila?

Na ovima doli slikan se vidi najnoviji dijal groblja. O tomen da se svi čudidu zašto se nije poštovala tradicija i grobnice su se umisto istok zapad,mečale sjever jug, nečemo i ovde čemo o tomen kako se nije vodilo računa o sadnji zelenila,a još uvik u to vrime Sučurani su posli sprovoda odvajali za uređenje groblja i po selu se o tomen svašta priča,ali neču ja sad o tomen,neka to koko drugi…

Ova doli slika sa travon slikana je u četvrti misec,ne sad.

A ovu doli sliku san nikidan slika,ljudi moradu sami okolo grobnic zelenilo sadit??